Пюхтица

Православный женский монастырь Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.  Пюхтица - от Эстонского "Pühitsetud"  святое место.

Основан в 1891 году. Монастырь никогда не закрывался. С 1990-х имеет статус ставропигиального. На сайте предоставлены фотографии сделанные в различное время.

Устное предание связывает место основания монастыря с явлением Богоматери, которое произошло в конце XVI века. Согласно преданию, эстонским пастухам лютеранского вероисповедания у источника в основании Журавлиной горки (эст.Kuremae, русс. Куремяэ) случилось видение Госпожи в лучезарном сиянии. Позже в ветвях священного дуба, сохранившегося до нашего времени, была обнаружена чудотворная икона Успения Богоматери. Пастухи отдали явленный образ православным русским крестьянам из деревни Яамa.
В XVI веке на нижнем уступе святой Богородицкой Горы у Живоносного источника для чудотворной иконы была построена Успенская часовня. Какое-то время в целях безопасности икону хранили в Нарве. Позже Успенскую часовню приписали к православной церкви, построенной в селе Сыренец (ныне Васкнарва), куда и была перенесена чудотворная икона. Местное православное население постановило ежегодно, 15 августа (по новому стилю 28 августа), в день Успения Пресвятой Богородицы, совершать Крестный ход с чудотворной иконой в Куремяэ на Святую Богородицкую Гору к источнику и часовне.
Во второй половине XIX века на ежегодные торжества совершаемые в Пюхтицах, обратило внимание рижское епархиальное начальство во главе с преосвященным Донатом. По распоряжению епископа Доната, духовная консистория специальным указом уполномочила Эстляндского благочинного протоиерея Симеона Попова вести дело о приобретении земли в Куремяэ под церковные здания и кладбище.
В 1885 году был учрежден Пюхтицкий православный приход, который возглавил священник Карп (Тизик). В 1890 году обер-прокурор Священного Синода К.П.Победоносцев издал указ о выделении в течение шести лет ежегодно 70 тысяч рублей на церковно-строительные надобности Прибалтийского края, часть средств из которых впоследствии пошла на строение монастыря.15 августа 1891 года преосвященный епископ Арсений в присутствии генерал-губернатора Эстляндии князя С.В.Шаховского и обер-прокурор Святейшего Синода В.К.Саблера совершил торжественное открытие Пюхтицкой Успенской женской общины.

“Ваше сиятельство, достоуважаемая княгиня Елизавета! Получил ваше письмо и с сердечным сочувствием прочитал его. Да наградит Вас Господь за ваше посильное содействие в утверждении Православия в крае, где Господь судил Вам жить и действовать на благо народу и во славу Божию… Вы просите у Бога чуда для успешного распространения Православия и для оказания помощи бедным эстам и латышам. Бог есть Бог чудес во все времена… Он сотворил и сотворит чудеса в Вашем братстве и утвердит Ваше дело до конца. Имею честь прислать на нужды общества 200 рублей. Сердечно Вам кланяюсь, княгиня. Ваш покорный слуга и богомолец – протоиерей Иоанн Сергиев”.

Вот что пишет княгиня Шаховская юристу Ф. Н. Плевако:

«Мы — русские, православные, должны пойти навстречу нашим эстонским братьям и дать им то, без чего на земле человеку жить нельзя: церковь, школу, уход за больными... и чего они, будучи бедны, сами себе дать не могут. ... Прежде всего, цифры, сообщаемые священниками приходов, указывают на следующие нужды:
1) надо призреть 88 стариков и немощных;
2) надо везде лечить народ, лишенный в Эстляндии врачебной помощи;
3) надо создать приют для сирот (22 круглых, 84 не имеющих одного из родителей) и образцовую школу для эстонских православных девочек, из которых могли бы получиться школьные учительницы».

29 апреля 1891 году последовало Высочайшее соизволение на предоставление Богородицкой горы в полное и исключительное владение православной церкви. 15 августа 1891 года епископ Рижский Арсений (Брянцев) совершил торжественное открытие Пюхтицкой Успенской женской общины. К этому дню заботами княгини Е. Д. Шаховской на Богородицкой горе был окончен новый деревянный дом для помещения сестер. В этот же день Александр III подарил богатые священнические облачения в пюхтицкую церковь. В том же году при общине открылся приют для детей бедных родителей, а в следующем году начался прием больных в устроенной при общине лечебнице. К концу 1891 года община состояла из 21 послушницы, 22 воспитанниц приюта и 2 сестёр милосердия.

Прилив богомольцев на Богородицкую, или Святую гору стал день ото дня возрастать, и это послужило поводом к возбуждению братством, с княгиней Е. Д. Шаховской во главе, нового ходатайства о преобразовании общины в монастырь, что и было уважено Св. Синодом. Пюхтицкая Успенская женская община по определению Св. Синода от 23 октября 1893 года была преобразована в монастырь.

нажмите на изображение что бы увеличить

Пюхтицкий Ставропигиальный Успенский  женский Монастырь	Николо-Арсеньевский храм 1885г. или кладбищенская церковь во имя Святителя Николая и преподобного Арсения Великого
Также были построны Трапезный храм свв. прав. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (1895).	Крестильный храм Иоанна Предтечи и священномученика Исидора Юрьевского (1990)
Храм во имя преподобного Сергия Радонежского (1895)	домовая церковь Свт. Алексия и вмц. Варвары (1986)
Часовня (Успенская) возле дуба с обхватом ствола 4.3 метра, на котором была обретена икона Успения Божией Матери	Часовня Святителя Николая (1891)
Святой источник Тихвинской иконы Божией Матери	Часовня над могилой старца Степанушки (Стефана Антиповича Крылова) (1870 – 10.08.1941)

Здесь же на кладбище погребён один из благодетелей монастыря — русский государственный, общественный и культурный деятель, губернатор Эстляндии князь Сергей Владимирович Шаховской. Его вдова — княгиня Елизавета Дмитриевна Шаховская — поставила храм во имя преподобного Сергия Радонежского (1895) с усыпальницей князя. Спустя 45 лет она сама нашла здесь последний приют.
В настоящее время (2012 год) в обители около 120 монахинь и послушниц.
Все работы в монастыре монахини выполняют сами. Они пишут иконы, занимаются переплетением книг, вышиванием, выращивают овощи, держат пасеку, на скотном дворе коровы, лошади, овцы, куры, гуси и конечно же выполняют свою каждодневную основную работу - служение Господу.
Побывать на северо-востоке Эстонии и не посетить Монастырь, это всё равно, что быть в Москве и не видеть Красной площади. Когда Вы входите в огромные ворота, перед Вами возникает главная церковь с пятью зелеными куполами. Это сердце монастырского комплекса. В этот архитектурный ансамбль входят деревянные дома монахинь, гостиница для паломников, красивое ухоженное кладбище и целебный источник, скотный двор и незабываемые кладки дров.

Настоятельницы монастыря:

• 1892–1897 Варвара (Блохина)

• 1897–1921 Алексия (Пляшкевич)
• 1921–1943 Иоанна (Коровникова)
• 1943–1946 Алексия (Голубева)
• 1946–1955 Рафайла (Мигацева)
• 1955–1967 Ангелина (Афанасьева)
• 1968–2011 Варвара (Трофимова)
• 2011- по настоящее время Филарета (Калачева)
• Информацию о всех Игумень и не только, можно посмотреть на официальном сайте Пюхтицы

 Духовенство:
Протоиерей Димитрий Ходов,
Иеромонах Самуил (Караск),
Священник Вячеслав Карягин,
Диакон Иоанн Кичатов,
Диакон Алексий Кузнецов.

Для тех, кто собирается в Пюхтицкий монастырь на несколько дней, необходимо прислать свои данные: Ф.И.О. Латинскими буквами как в заграпаспорте, дату рождения, серию и № загранпаспорта, (сканировать паспорт не надо). Лучше всего воспользоваться электронной почтой  Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Визы оформляются в Эстонском консульстве в СПб и Москве.
Для большей информации телефон в концелярию +372-337-0715

Недалеко от главного входа в монастырь есть небольшой отель.
Kuremae kohvik ja hostel. Переночевать стоит 15-20 евро, включая завтрак в кафе. Хостел довольно уютный. Хозяева понимают по русски. Место надо обязательно бронировать заранее, иногда сюда приезжают группы туристов, паломников и мест нет совсем. Бронировать можно по эл. почте Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript или по телефону 8-10-372-339-2130

Литература:

1. Н.М.Харузин. Богородицкая гора в Эстляндии (древний памятник православия на Балтийском поморье). Москва, 1889.
2. С.В.Шаховской. Материалы для истории недавнего прошлого Прибалтийской окраины. ТомIII. 1885-1894.
3. Князь Шаховской и дело православия на прибалтийской окраине. СПБ, 1910.
4. К.Сооп, У.Кесккюла. Куремяэский монастырь. Таллин, 1967.